المتخلص في شعره التركي ب‍ ( نوائى ) المذكور في ( 9 - 804 ) يوجد في مكتبة ( المجلس ) . ذكر في فهرسها ج 3 . ويأتي له قريبا ( فرخنامه ) ( فرهاد وشيرين ) ( فوائد الكبر ) ( قصة شيخ صنعان ) . ( 129 : غرائب عالم ) فارسي ، لعباس خليلي بن الشيخ أسد الله المعاصر . طبع بطهران 1310 ش . في 48 ص . ويأتي له قريبا ( فجايع ) . ( 130 : غرائب عقايد ملل ) ترجمة إلى الفارسية ، للميرزا حبيب الأصفهاني المتوفى 1315 . طبع باستانبول 1303 في 260 ص . ( 131 : غرائب عوائد الملل ) لميرزا حبيب الله الأصفهاني ، عضو مجلس التفتيش بإسلامبول . أوله : [ پوشيده نيست كه مر دانشمنديرا . . ] يوجد عند السيد شهاب الدين بقم ، وآخره [ آنچه در أين نامه مى بأشد خلاف رآه حق ، نادمم از گفتنش ، استغفر الله العظيم ] . ( 132 : غرائب القرآن ) في تفسير لغاته المشكلة ، لمحمد بن طيفور السجاوندي . يوجد مقدار من أوايله لا يتجاوز الجزء الأول في ( الرضوية ) أوله : [ الحمد لله على كل حال . . ] . ( 133 : غرائب القرآن ورغائب الفرقان ) في التفسير ، لنظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين القمي النيسابوري ، المعروف بالنظام النيسابوري ، والنظام الأعرج ، شارح ( الشافية ) المعروف شرحه ب‍ ( شرح النظام ) . من أوائل المأة الثامنة . وذكر المجلسي في ( شرح الفقيه ) شواهد لتشيعه ، حكاه عنه في ( الروضات ) ص 225 وذكر شطرا من أوائله وفهرس مقدماته في ( كشف الظنون ) وفيه قوله : [ ولم امل فيه الا إلى مذهب أهل السنة والجماعة فبينت أصولهم ووجوه استدلالاتهم بها . . ] ولعل هذا أيضا من الشواهد . وقد طبع بإيران في ثلاث مجلدات ضخام ، وطبع بمصر في حاشية ( جامع البيان ) وطبع في دهلي في 1280 قال في ( كشف القنوع ) : [ هو تفسير معنوي ولغوي أيضا لغرائب القرآن ، صنفه في ثمان وعشرين وثمانمأة مختصرا إياه عن ( مفاتيح الغيب ) لفخر الدين الرازي . . ] وتاريخه غلط جزما ، لأنه تلميذ قطب الدين الشيرازي الذي توفى في 710 وبأمره الف تفسير تحرير ( المجسطي ) في 704 . وعبر